Рискуя быть обвинёнными в поддержке «Дашнакской» организации, получении российских средств или распространении «фейковых новостей», некоторые армянские активисты, в том числе Институт Зоряна, резко отреагировали, потребовав извинений после наших предыдущих критических замечаний о заявлениях Пашиняна, которые, по нашему мнению, граничат с ревизионизмом. Институт Лемкина по предотвращению геноцидов и гуманитарной безопасности вновь поднимает вопрос о высказываниях премьер-министра, которые, на наш взгляд, снова echo (отголоски) отрицания Турцией геноцида. Эти слова игнорируют десятилетия исторических исследований Армянского геноцида, проведённых турецкими, германскими, британскими, американскими и армянскими учёными, ставят преграду на пути борьбы за справедливость для жертв геноцида и создают опасную геополитическую динамику, особенно в контексте недавнего геноцида армян в Арцахе и продолжающихся угроз Республика Армении со стороны Азербайджана.
На прошлой неделе премьер-министр Пашинян встретился с группой представителей армянской диаспоры в Швейцарии и, использовав характерно загадочный язык, кажется, вновь подверг сомнению установленную историческую версию Армянского геноцида 1915 года.
Премьер-министр заявил: «Нужно понять, что произошло и почему это произошло, как мы восприняли это и через кого мы это восприняли». Затем он добавил: «Как же так, что в 1939 году не было повестки признания армянского геноцида, а как в 1950 году появилась повестка признания армянского геноцида?»
Эти слова прозвучали примерно через десять месяцев после того, как Пашинян, кажется, снова усомнился в установленной исторической версии геноцида в апреле 2024 года, на церемонии памяти жертв геноцида, и три месяца спустя, после того как Министерство иностранных дел Армении решило исключить признание Армянского геноцида из списка приоритетов внешней политики страны. Мы воспринимаем эти заявления и решения как следствие дипломатической и военной слабости Армении в отношениях с её враждебными соседями в Южном Кавказе. Однако мы обязаны указать на ошибки отрицания геноцида и угрозы, которые оно представляет для целостности армянского суверенитета, даже если оно предпринимается под давлением одной или нескольких мировых сверхдержав и региональных гегемонов.
Предполагая, что на базовые вопросы о геноциде армян, такие как «что произошло и почему это произошло», ещё не были даны адекватные ответы, заявление Пашиняна работает на то, чтобы поставить под сомнение Армянский геноцид как установленный исторический факт. Но эти вопросы давно стали предметом исторического исследования, ведённого уже более века. Даже Рафаэль Лемкин, человек, который ввёл термин «геноцид» во время Второй мировой войны, изучал армянский случай и использовал его в качестве основы для разработки своей концепции геноцида в 1920-х и 1930-х годах. Хотя среди учёных существуют разногласия по поводу некоторых деталей и интерпретаций, основной нарратив, причины и события, не вызывают сомнений. Более того, учёные, занимающиеся вопросами геноцида, единодушны в признании преступлений Османской империи против армян в период Первой мировой войны как явного случая геноцида.
Премьер-министр, похоже, считает, что за усилиями по признанию армянского геноцида стоит скрытая политическая повестка. Он не уточнил, кто эти предполагаемые заговорщики и что они хотят добиться, но не раз намекал на такую конспирологическую интерпретацию прошлого и настоящего. Это объясняет, почему его высказывания звучат не только по содержанию, но и по стратегии, как турецкое отрицание.
Турция отрицает, что её предшественник, Османская империя, совершил геноцид против армян и других христиан по множеству причин: чтобы избежать юридической ответственности, которая может повлечь за собой репарации и территориальные претензии, чтобы поддержать националистический нарратив, который изображает современную Турцию как прогрессивное государство, для поддержания турецкой националистической идеологии, чтобы оправдать подобные имперские амбиции, ведущие к геноциду в начале XX века, а также для дальнейшего дегуманизирования армян как предателей и врагов. Это важно, поскольку объясняет психологическую привязанность к отрицанию в Турции, государстве, которое никогда не научилось уважать национальные и религиозные различия, предпочитая использовать речь ненависти и насилие против меньшинств. Пока армяне рассматриваются как предатели и злодеи — ответственные за «трагедии», обрушившиеся на них во время Первой мировой войны — турецкому народу не нужно справляться с преступным прошлым и адаптировать свою национальную идентичность соответственно. Следовательно, официальное дегуманизирование армян Турцией и Азербайджаном является продолжением геноцида Первой мировой войны и важным инструментом укрепления национальной гордости, обеспечивая молчание, делегитимизацию, подозрительность и слабость армян. Всё это гарантирует продолжение безнаказанности этих государств, включая право на нападение и вторжение в независимую Республику Армению.
Когда Пашинян утверждает, что повестка признания армянского геноцида появилась «политически сомнительным» образом после 1950 года, он поддерживает предвзятые представления об армянах как о ненадёжных и изменнических. Вместо того чтобы снижать напряжение между Арменией и её враждебными соседями, такой язык рискует усилить их военные действия против оставшихся армянских территорий.
Важно отметить, что отсутствие широкого политического признания армянского геноцида в 1939 году (странный год для выбора Пашиняна) можно объяснить множеством факторов, ключевыми из которых являются: военные события, ведущие к началу Второй мировой войны, отсутствие глобальной системы для осознания и признания таких зверств, и то, что научная дисциплина «Исследование геноцидов» появилась лишь в 1980-х годах. Напоминаем премьер-министру, что Османская империя проводила судебные процессы над виновными в геноциде в конце войны, и многие из них были признаны виновными и казнены.
Отсутствие официального признания геноцида в 1939 году не связано с неясностью или незнанием события, а с тем, что юридическая, концептуальная и институциональная база для полного описания и рассмотрения таких зверств ещё не существовала. Даже Гитлер, будучи в курсе масштаба ужасов армянского геноцида, сравнивал его с его планами на восточное расширение.
Как мы утверждали в наших предыдущих заявлениях по вопросу отрицания армянского геноцида, историческая реальность армянского геноцида неопровержима, подтверждена обширной документацией из различных источников, включая османские государственные документы, свидетельства очевидцев, дипломатические отчёты, судебные материалы, статьи в газетах и воспоминания выживших.
В этом контексте особенно важно подчеркнуть роль Рафаэля Лемкина в привлечении внимания к армянскому геноциду. Работы Лемкина непосредственно опровергают аргументы премьер-министра, поскольку Лемкин добивался признания преступления против армян в международном праве ещё до 1939 года. Лемкин ввёл термин «геноцид» в своей книге «Axis Rule in Occupied Europe» в 1943 году, опираясь на исследования массовых эксцессов, включая Холокост, а также армянский геноцид. Ключевым моментом было то, что армянский случай стал основой для разработки юридических рамок, направленных на предотвращение и наказание таких преступлений в 1930-х годах. Эти усилия culminated в принятии Конвенции о геноциде ООН в 1948 году, что стало поворотным моментом в международном праве.
Институт Лемкина настоятельно призывает премьер-министра Пашиняна более осторожно подходить к своим высказываниям. Его неопределённая риторика, ставящая под сомнение установленные факты о армянском геноциде, не имеет продуктивной цели и не продвигает интересы Армении.
Основной источник: lemkininstitute.com