Hovsep Der Kevorkian, membro dell’Ufficio mondiale della FRA Dashnaktsoutioun, è uno degli ospiti del programma Cartes sur table del 14 giugno 2025, presentato da Mariette Gharapetian, che analizza l’attualità armena, con i vari attacchi alla Chiesa apostolica armena da parte del primo ministro Nikol Pashinyan e dell’Azerbaigian.
Una campagna iniziata nel 2018 non appena Nikol Pashinyan è diventato Primo Ministro
Per Der Kevorkian, la delegittimazione della Chiesa non è un effetto collaterale della modernizzazione post-rivoluzionaria: è parte integrante del progetto politico instaurato dopo il 2018. Lo slogan “Nuova Armenia, nuovo Catholicos” non era solo retorica populista. Era l’inizio di un piano ben preciso. E questo piano ha cominciato a essere attuato fin dall’arrivo al potere di Nikol Pashinyan», afferma l’esponente dell’ARF.
“Con questo slogan ha cercato di destabilizzare e indebolire la Chiesa in vari modi, ma senza successo. Perché? Innanzitutto dobbiamo dire che questa è davvero una tragedia, perché oggi stiamo vivendo i giorni più gravi per la Patria e per Siunik, e i giorni più importanti. Sappiamo cosa sta accadendo in Iran, sappiamo quale impatto tutto questo può avere sulla Siunik, e non è sorprendente perché abbiamo appreso che poche settimane fa, pochi giorni fa, gli Stati Uniti d’America hanno dato i termini di un ultimatum all’Iran e che questo ultimatum è terminato. Mentre noi, invece, la scorsa settimana, invece di unirci e affrontare questi pericoli, noi – l’Armenia come Stato, come nazione – aspettavamo ogni giorno fino alle 8.30 del mattino per vedere quale follia, quale volgare post avrebbe scritto il nostro Primo Ministro. Quindi l’obiettivo è chiaro, l’obiettivo è molto chiaro”, afferma l’esponente dell’ARF.
Il leader politico parla di un processo organizzato: Pashinyan ha prima cercato di screditare la gerarchia ecclesiastica associandola sistematicamente al vecchio regime. Non è una coincidenza. È una strategia.
Attacchi coordinati da Baku a Erevan
Inoltre, Hovsep Der Kevorkian cita una preoccupante convergenza di attacchi provenienti sia dall’Azerbaigian che dall’Armenia. Lo sceicco Pashazadeh, un’autorità religiosa di Baku, si è permesso di insultare direttamente Sua Santità Karekin II. Quasi contemporaneamente, Anna Hakobyan, moglie del Primo Ministro, ha criticato il Catholicos sulla stampa. È un’orchestrazione.
Der Kevorkian punta il dito contro una dinamica inquietante:
«Ma possiamo andare anche oltre, perché Nikol Pashinyan vuole cambiare la mentalità, l’essenza degli armeni, i valori della società armena. Per lui non c’è nulla di sacro, non ci sono valori nazionali. Nikol Pashinyan vuole strappare la Chiesa e gli armeni dal loro passato, vuole trasformarli in strutture e persone obbedienti e sottomesse, vuole prepararci facilitando l’attuazione del programma di turchizzazione, e allora non avremo più alcuna opposizione, nulla, non ci opporremo più a questo programma.»
Secondo Der Kevorkian, si tratta di un progetto importato:
«Non è un’idea armena. È un modello esterno, un meccanismo di rieducazione culturale ideato altrove, adottato per volontà interna. È un concetto turco, realizzato oggi da mani armene.»
L’ideologia del disarmo spirituale
Il dirigente dell’ARF interpreta questa offensiva come parte di una strategia di lungo termine:
«Vogliono costruire un Paese senza memoria, senza valori, senza una colonna vertebrale. Un popolo smarrito, privo di riferimenti, è facilmente manipolabile.»
E prosegue:
«Stiamo assistendo a un tentativo sistematico di disarmare moralmente e spiritualmente l’identità armena. La Chiesa è l’ultimo bastione rimasto in piedi. Per questo la vogliono abbattere.»
Il contesto geopolitico preoccupante
Der Kevorkian collega questa fragilità interna a una crescente minaccia esterna:
«In zona Berdzor stanno costruendo una base militare israeliana. Il Syunik è sotto pressione. Se l’Iran si destabilizza, l’Armenia rischia di crollare. E a Erevan tutto tace. Nessun consiglio di sicurezza si riunisce. È lo Stato a essere assente.»
Secondo lui, l’Armenia è sull’orlo di un conflitto più ampio:
«Se scoppia la guerra tra Israele e Iran, Azerbaigian e Turchia colpiranno. L’esercito è già stato indebolito. I nostri alleati sono incerti. E ci dicono che per la pace dobbiamo rinunciare a tutto. Ma quella non è pace. È resa.»
A fianco della Chiesa e del Catholicos
Der Kevorkian sottolinea il sostegno incondizionato della sua formazione alla Chiesa apostolica:
“La Federazione Rivoluzionaria Armena Dashnaktsoutioun non può rimanere in silenzio, e dobbiamo innanzitutto chiarire questo punto. Perché oggi ci sono molti che cercano di nascondersi dietro le proprie dita e non vogliono esprimere una posizione chiara. Il FRA Dashnaktsoutioun, con la sua famiglia, con le sue strutture, non può accettare tali tentativi, tali attacchi. E nel corso della storia, come ho detto poc’anzi, come ai tempi delle autorità zariste quando queste cercavano di impadronirsi delle proprietà della Chiesa armena, la FRA Dashnaktsoutioun, con la sua leadership, anche ai massimi livelli, compreso Rostom, con tutta la sua organizzazione, la sua struttura, quindi con tutte le sue capacità, la FRA Dashnaktsoutioun si è adoperata per sventare questo piano.”
Rievoca anche il recente ritorno del Catholicos dagli Emirati Arabi Uniti:
«Ad attenderlo all’aeroporto c’erano centinaia di fedeli. Malgrado le campagne diffamatorie, la fede è viva. È la nostra comunità radicata, la nostra più grande speranza.»
«Uno Stato senza idea non può sopravvivere»
Der Kevorkian conclude con un avvertimento severo:
«Uno Stato può avere esercito, ambasciate e industrie. Ma senza un’idea, non è nulla. L’Armenia ha bisogno di un’idea.»
E attacca la retorica dominante:
«Ci dicono di dimenticare l’Artsakh, di accettare il Genocidio come fatto storico, di lasciare la Chiesa — e allora avremo la pace. No. Quella è la fine.»
Infine, il monito più duro:
«Un popolo che rinnega la sua memoria e la sua fede, per comodità, è un popolo senza futuro. E la Storia non perdona.»
L’intervista di Hovsep Der Kevorkian fa luce sulle profonde spaccature che attraversano la società armena. Attraverso la figura della Chiesa, tutta una parte dell’identità nazionale viene messa in discussione. In un Paese ancora segnato dalla guerra del 2020, la tentazione di rompere con il passato è forte. Ma questa rottura potrebbe rivelarsi fatale.
Lungi dall’essere una semplice disputa clericale, il dibattito sulla Chiesa solleva alcune delle domande più fondamentali: cosa significa essere armeni oggi? È possibile ricostruire lo Stato senza le sue fondamenta spirituali e storiche? E fino a che punto possiamo fare concessioni senza dissolverci?
Fonte principale: aypfm.com