Die Armenisch-Apostolische Kirche war zahlreichen Angriffen von Nikol Paschinian, dem armenischen Premierminister, und auch aus Aserbaidschan ausgesetzt. De facto wurde dieses Projekt von Türken entwickelt, wird aber von Armeniern umgesetzt. Das ist für uns inakzeptabel und dieser Prozess muss gestoppt werden. Hovesp Der Kevorkian, Mitglied des Weltvorstands der FRA Dachnaktsoutioun.

Hovsep Der Kevorkian, Mitglied des Weltvorstands der Dachnaktsoutioun, ist einer der Gäste der Sendung Cartes sur table vom 14. Juni 2025, die von Mariette Gharapetian moderiert wird und sich mit den aktuellen Ereignissen in Armenien befasst. Dabei geht es um die verschiedenen Angriffe auf die Armenische Apostolische Kirche sowohl von Seiten des Premierministers Nikol Pashynyan als auch von Seiten Aserbaidschans.

Eine Kampagne, die 2018 begann, sobald Nikol Pashinyan Premierminister wurde

Für Der Kevorkian begann die Kampagne zur Schwächung der Kirche mit der Machtergreifung von Ministerpräsident Nikol Paschinjan im Jahr 2018. Der Slogan ‚Neues Armenien, neuer Katholikos‘ war keine bloße Parole“, so Der Kevorkian. „Er war der Auftakt zu einem strategischen Plan – einem Projekt, das seither Schritt für Schritt umgesetzt wird.

„Mit dieser Parole hat er versucht, die Kirche auf verschiedene Weise zu destabilisieren und zu schwächen, aber ohne Erfolg. Warum? Zunächst einmal müssen wir sagen, dass dies in der Tat eine Tragödie ist, denn wir erleben heute die schwersten Tage für das Vaterland und für Syunik, die wichtigsten Tage“, so Der Kevorkian. „Wir wissen, was im Iran geschieht, wir wissen, welche Auswirkungen all dies auf Syunik haben kann, und es ist nicht überraschend, denn wir haben erfahren, dass die Vereinigten Staaten von Amerika dem Iran vor einigen Wochen, vor einigen Tagen, ein Ultimatum gestellt haben und dass dieses Ultimatum abgelaufen ist. Wir hingegen haben in der vergangenen Woche, anstatt uns zu vereinen und diesen Gefahren entgegenzutreten, jeden Tag bis 8.30 Uhr morgens gewartet, um zu sehen, was für einen Wahnsinn, was für eine vulgäre Post unser Premierminister schreiben würde. Das Ziel ist also klar, das Ziel ist sehr klar.“

Der politische Führer spricht von einem organisierten Prozess: Pashinyan versuchte zunächst, die kirchliche Hierarchie zu diskreditieren, indem er sie systematisch mit dem alten Regime in Verbindung brachte. Das ist kein Zufall. Es ist eine Strategie.

Koordinierter Angriff aus Baku und Jerewan?

Mehr noch, Hovsep Der Kevorkian berichtet von einer beunruhigenden Konvergenz von Angriffen aus Aserbaidschan und Armenien. Scheich Pashazadeh, eine religiöse Autorität in Baku, erlaubte sich eine direkte Beschimpfung Seiner Heiligkeit Karekin II. Und fast zur gleichen Zeit kritisierte Anna Hakobyan, die Frau des Premierministers, den Katholikos in der Presse. Das ist eine Orchestrierung.

„Aber wir können noch weiter gehen, denn Nikol Pashinyan will die Mentalität, das Wesen der Armenier, die Werte der armenischen Gesellschaft verändern. Für ihn gibt es nichts Heiliges, es gibt keine nationalen Werte. Nikol Paschinjan will die Kirche und die Armenier aus ihrer Vergangenheit herausreißen, er will sie in gehorsame, unterwürfige Strukturen und Menschen verwandeln, er will uns vorbereiten, indem er die Umsetzung des Türkisierungsprogramms erleichtert, und dann werden wir keine Opposition mehr haben, nichts, wir werden uns diesem Programm nicht mehr widersetzen.“

Der Ton wird noch ernster:

„Die Wortwahl ist identisch, die Ziele sind dieselben – nur die Urheber unterscheiden sich. In Baku überrascht uns das nicht. Aber wenn solche Angriffe aus dem eigenen Land kommen, ist das eine nationale Katastrophe.“

Für ihn steht fest:

„Dieses Vorgehen ist nicht armenisch gedacht, sondern wurde importiert. Es ist ein fremdes ideologisches Modell, das man mit armenischen Händen umzusetzen begonnen hat. Ein türkisches Konzept, das heute in Jerewan Realität wird.“

Entwurzelung durch ideologische Strategie

Die Kritik Der Kevorkians geht über die Kirchenfrage hinaus. Er erkennt darin ein umfassendes gesellschaftliches Entwurzelungsprojekt:

„Ziel ist es, ein Armenien ohne Gedächtnis, ohne Werte und ohne geistiges Rückgrat zu schaffen. Ein Volk, das seine Wurzeln verliert, ist leicht lenkbar.“

Und weiter:

„Was hier passiert, ist ein organisiertes Programm zur geistigen und moralischen Entwaffnung. Die Kirche ist das letzte Bollwerk – deshalb steht sie unter Beschuss.“

Geopolitische Bedrohungslage ignoriert

Der Kevorkian schlägt auch den Bogen zur regionalen Sicherheitslage, die sich seiner Ansicht nach dramatisch zuspitzt:

„In Berdzor entsteht eine israelische Militärbasis. Der Süden Armeniens – Syunik – ist massiv unter Druck. Wenn der Iran destabilisiert wird, bricht Armenien ein. Doch die Regierung bleibt stumm. Kein Sicherheitsrat wird einberufen. Der Staat ist nicht mehr präsent.“

Er warnt vor einem drohenden regionalen Krieg:

„Wenn der Nahostkonflikt zwischen Israel und Iran eskaliert, werden Aserbaidschan und die Türkei zuschlagen. Die armenischen Streitkräfte wurden systematisch geschwächt. Unsere internationalen Allianzen sind fragil. Und währenddessen wird uns eingeredet, dass wir für den Frieden alles aufgeben müssen. Doch das ist keine Friedenspolitik – das ist Kapitulation.“

Rückhalt für die Kirche und den Katholikos

Der Kevorkian betont die unerschütterliche Unterstützung seiner Partei für die Armenische Apostolische Kirche:

„Die Armenische Revolutionäre Föderation Dachnaktsutjun kann nicht schweigen, und wir müssen diesen Punkt zuerst klarstellen. Da heute viele versuchen werden, sich hinter ihren eigenen Fingern zu verstecken und nicht gewillt sind, eine klare Position zu äußern. Die ARF Dachnaktsoutioun, mit ihrer Familie, mit ihren Strukturen, kann solche Versuche, solche Angriffe nicht akzeptieren. Und das durch die Geschichte hindurch, wie ich eben sagte, wie zur Zeit der zaristischen Behörden, als die zaristischen Behörden versuchten, das Eigentum der armenischen Kirche zu beschlagnahmen, hat die ARF Dachnaktsutioun, mit der Führung der ARF Dachnaktsutioun, sogar auf höchster Ebene, Rostom eingeschlossen, mit ihrer gesamten Organisation, ihrer Struktur, also mit ihrer gesamten Kapazität, hat die ARF Dachnaktsutioun darauf hingearbeitet, dass dieser Plan vereitelt wird.“

Er erinnert auch an die jüngste Rückkehr des Katholikos aus den Vereinigten Arabischen Emiraten:

„Am Flughafen wurde er von Hunderten Gläubigen empfangen. Trotz der verleumderischen Kampagnen lebt der Glaube weiter. Er ist tief verankert – und unsere größte Hoffnung.“

„Ein Staat ohne Idee kann nicht bestehen“

Am Ende des Interviews spricht Der Kevorkian eine grundlegende Warnung aus:

„Ein Staat kann über eine Armee, Diplomaten und Unternehmen verfügen – doch ohne Idee ist er nichts. Armenien braucht eine geistige Vision.“

Und er attackiert die gegenwärtige Erzählung:

„Man sagt uns, wir sollen Arzach vergessen, den Völkermord als blohe Geschichte akzeptieren, der Kirche den Rücken kehren – und dann werde Frieden einkehren. Das ist eine Illusion. Es ist das Ende.“

Der Schluss ist ein Appell – und eine Mahnung:

„Ein Volk, das seine Erinnerung und seinen Glauben für Bequemlichkeit opfert, hat keine Zukunft. Und die Geschichte wird ihm das nicht verzeihen.“

Das Interview mit Hovsep Der Kevorkian beleuchtet die tiefen Brüche, die sich durch die armenische Gesellschaft ziehen. Über die Figur der Kirche wird ein ganzes Stück der nationalen Identität in Frage gestellt. In einem Land, das noch immer unter den Folgen des Krieges von 2020 leidet, ist die Versuchung groß, mit der Vergangenheit zu brechen. Doch dieser Bruch könnte sich als fatal erweisen.

Die Debatte um die Kirche ist keineswegs nur ein klerikaler Streit, sondern verweist auf die grundlegendsten Fragen: Was bedeutet es heute, Armenier zu sein? Kann der Staat ohne seine geistigen und historischen Grundlagen wieder aufgebaut werden? Und wie weit kann man in Zugeständnissen gehen, ohne sich selbst aufzulösen?

Hauptquelle: aypfm.com