Овсеп Дер Кеворкян, член Всемирного бюро АРФ Дашнакцутюн, является одним из гостей программы «Cartes sur table» от 14 июня 2025 года, представленной Мариэттой Карапетян, в которой рассматриваются текущие события в Армении, различные нападки на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны премьер-министра Никола Пашиняна и Азербайджана.
Кампания, которая началась в 2018 году, как только Никол Пашинян стал премьер-министром
По словам Дер Кеворкяна, атаки на Церковь не являются случайными или эпизодическими. Лозунг “Новая Армения — новый Католикос” был не просто выражением революционной эйфории. Это была осознанная программа. И она начала реализовываться с того самого момента, как Никол Пашинян пришёл к власти.
«С таким лозунгом он пытался различными способами дестабилизировать и ослабить Церковь, но безуспешно. Почему же? Прежде всего, нужно сказать, что это действительно трагедия, потому что сегодня мы переживаем самые серьезные дни для Отечества и для Сюника, и наиболее важные дни. Мы знаем, что происходит в Иране, мы знаем, какое влияние все это может оказать на Сюник, и это неудивительно, потому что мы узнали ,что несколько недель назад, несколько дней назад, Соединенные Штаты Америки предоставили условия ультиматума Ирану, и что этот ультиматум закончился. В то время как мы, с другой стороны, на прошлой неделе, вместо того чтобы объединиться и противостоять этим опасностям, мы — Армения как государство, как народ — каждый день до 8.30 утра ждали, какое безумие, какой вульгарный пост напишет наш премьер-министр. Таким образом, цель ясна, цель очень ясна.», — подчеркнул он.
Политический лидер говорит об организованном процессе: Пашинян сначала пытался дискредитировать церковную иерархию, систематически ассоциируя ее со старым режимом. Это не случайность. Это стратегия.
Атака, идущая снаружи и изнутри
Более того, Овсеп Дер Кеворкян упоминает о тревожном совпадении нападок со стороны Азербайджана и Армении. Шейх Пашазаде, религиозный авторитет в Баку, позволил себе прямое оскорбление Его Святейшества Гарегина II. Почти в то же время Анна Акопян, супруга премьер-министра, выступила в прессе с критикой Католикоса. Это оркестровка.
Но мы можем зайти еще дальше, потому что Никол Пашинян хочет изменить менталитет, сущность армян, ценности армянского общества. Для него нет ничего святого, нет национальных ценностей. Никол Пашинян хочет оторвать церковь и армян от их прошлого, он хочет превратить их в послушные, покорные структуры и людей, он хочет подготовить нас, облегчив реализацию программы тюркизации, и тогда у нас больше не будет никакой оппозиции, ничего, мы больше не будем противостоять этой программе.
Он продолжает:
«И в Баку, и в Ереване используется одна и та же лексика для нападок на один и тот же символ — нашу Церковь. Мы ожидаем нападений от врагов. Но когда такие же слова повторяются из уст армянских официальных лиц — это уже национальное бедствие.»
Дер Кеворкян идёт ещё дальше, заявляя, что этот сценарий был «импортирован»:
«Это не армянская идея. Это проект культурной ликвидации, заимствованный извне. Это турецкая концепция, реализуемая армянскими руками.»
Государственная программа дезармянизирования
Овсеп Дер Кеворкян связывает внутреннюю нестабильность с растущими внешними угрозами.
«К российско-украинской войне и ее последствиям теперь добавилась израильско-персидская война, а точнее, израильское нападение. Это очень тревожно. Иран, страна-союзник, где у нас есть армянская община и где мы присутствуем уже тысячу лет, подвергается нападению, и это очень тревожно. Это очень тревожно, и мы можем предположить, что если эта война продолжится в ближайшие недели и Иран будет ослаблен, то да, взятие Сюника Азербайджаном и с помощью Израиля приведет к ослаблению и Ирана. Этот масштабный план может иметь для нас трагические последствия. И позвольте мне сказать, что если Иран будет ослаблен в регионе, то Азербайджан и Турция автоматически станут сильнее. Для нас очень важно, чтобы проблемы в нашем регионе решались путем переговоров, а не военными действиями.»
Овсеп Дер Кеворкян добавил, что отделение Ирана от Армении также равносильно ослаблению Ирана, поскольку это будет серьезным ударом по Ирану, а ослабление этой страны является частью плана. Он предупредил об опасности большой войны:
«Итак, возникает важный вопрос: если говорить обо всем этом, то, с одной стороны, мы видим, что Никол Пашинин, подобно журналистам бульварной прессы, пишет иногда скандальные посты и так далее, с таким подходом к внутренним делам Армении, к проблемам церкви-народа-государства, церкви-народа и церкви, все это способствует расколу, тогда как сегодня нам нужно единство. Сразу несколько государств провели вчера заседания Совета Безопасности. До сих пор, по крайней мере, как думаю, мне удалось заметить, в Армении не было проведено ни одного заседания Совета Безопасности. Проводит ли сегодня армянская армия какие-либо военные учения? Готова ли сегодня армянская армия к сопротивлению? В последние недели мы видели, какие военные учения проходят в Азербайджане, с Пакистаном и Турцией, и все это вызывает беспокойство и может быть подготовкой к завоеванию Сюника. И я надеюсь, что через несколько недель мы не будем говорить об этом здесь. Что касается того, насколько армянское государство, армянский народ сейчас осознают эти опасности и какие меры они принимают, я думаю, это должно беспокоить всех нас».
Угроза на всех фронтах
Дер Кеворкян связывает внутренний разлад с растущими внешними угрозами:
«В районе Бердзора строится израильская военная база. Сюник находится под угрозой. Если в Иране начнётся дестабилизация, Армения окажется полностью уязвимой. Но в Ереване — тишина. Ни одного заседания Совета национальной безопасности. Государство безучастно.»
Он предупреждает о возможной большой войне:
«Если начнётся война между Израилем и Ираном, Турция и Азербайджан обязательно воспользуются моментом и ударят по Армении. Армия уже раздроблена. Союзники непредсказуемы. И при этом нас убеждают отказаться от своих прав ради “мира”. Но это не мир. Это капитуляция.»
Поддержка Католикоса и Церкви
Дер Кеворкян подчёркивает, что его партия безоговорочно поддерживает Церковь и Его Святейшество Гарегина II:
«Армянская революционная федерация Дашнакцутюн не может молчать, и мы должны сначала прояснить этот момент. Потому что сегодня есть много тех, кто попытается спрятаться за своими пальцами и не захочет выразить четкую позицию. АРФД, с ее семьей, с ее структурами, не может принять такие попытки, такие нападки. И на протяжении всей истории, как я сказал минуту назад, как во времена царских властей, когда царские власти пытались захватить собственность Армянской церкви, АРФД, с руководством АРФ Дашнакцутюн, даже на самом высоком уровне, включая Ростома, со всей своей организацией, своей структурой, поэтому, со всеми своими возможностями, АРФ Дашнакцутюн работал, чтобы сорвать этот план.»
Он вспоминает недавнее возвращение Католикоса из ОАЭ:
«Его встречали в аэропорту сотни верующих. Несмотря на оскорбления, несмотря на кампанию — вера жива. »
«Государство без идеологии обречено»
В своем заключении член Всемирного бюро АРФ Дашнакцутюн отметил, что гонения на церковь являются частью более широкой повестки дня. Он резко критикует капитулянтскую риторику правительства:
«Чего мы хотим в конечном итоге? Нам нужна национальная идея и государство с национальной идеологией, потому что все эти идеологии — ложь, они коррумпированы, а нынешнее правительство Никола утверждает, что для того, чтобы выжить, мы должны найти компромисс в регионе, покориться и отказаться от своих целей и требований. Но нет, может быть и есть невыразимый мир, но это мир могилы.»
И завершает предупреждением:
«Единственный способ для армянского народа выжить в этом регионе — это национальное государство. Именно национальное государство, не просто государство, а именно национальное государство. Потому что если у нас нет государства, нет армии, нет государственного аппарата, нет сильной экономики, нет кадров, нет государственных деятелей, которые могут профессионально и на своем уровне руководить страной, то мы не сможем выжить как государство в этом регионе. Государство — это очень важно. На Ближнем Востоке мы видели, что даже организации, какими бы мощными они ни были, даже более мощные, чем государства, но у них не было государства, они не были государствами. А государство имеет ценность в наши дни, с его армией, экономикой, дипломатией. Потому что роль организаций достигает точки, где она заканчивается. Государства — главные игроки в международной политической жизни. Но одних государств недостаточно. Государство должно быть национальным, в нашей стране, в нашем регионе, потому как сегодня… вчера и сегодня, для Турции и других держав в регионе, которые имеют имперский подход, которые имеют имперские цели, для них мы, маленькие нации, для них сегодня, завтра мы игральные карты, послезавтра мы можем быть, скажем так, вещицей на больших счетах, да, мелкими биржевыми картами…
Если мы не станем национальным государством, если мы не достигнем наших целей, наших желаний, тогда мы растворимся в этом регионе и исчезнем, и завтра мы станем, например, турками, мы можем стать персами, мы можем стать русскими, мы можем раствориться в разных государствах или цивилизациях, если мы не будем нацией. Я возвращаюсь к этому вопросу: пережили бы мы Варданантскую войну, если бы у нас не было национального государства? Конечно, у нас было бы государство, чтобы жить в мире, но мы перестали бы быть армянами.»
Интервью Овсепа Дер Кеворкяна проливает свет на глубокие расколы, проходящие через армянское общество. Через фигуру церкви под сомнение ставится целый раздел национальной идентичности. В стране, до сих пор покрытой шрамами от войны 2020 года, велик соблазн порвать с прошлым. Однако этот разрыв может оказаться роковым.
Дебаты вокруг церкви — это далеко не простая церковная ссора, они поднимают самые фундаментальные вопросы: что значит быть армянином сегодня? Можно ли восстановить государство без его духовных и исторических основ? И как далеко мы можем зайти в уступках, не растворившись в самих себе?
Главный источник: aypfm.com