„Unser größter Fehler ist es, jeden Fall einzeln zu betrachten, ohne zu begreifen, dass wir uns mitten in einem Völkermord befinden“, erklärt uns Karnig Kerkonian, ein amerikanisch-armenischer Anwalt und Mitglied des Komitees zum Schutz der Grundrechte des Volkes von Arzach. Er führte seine Ausführungen auf der Konferenz zur nationalen Mobilisierung der Diaspora aus, die am 11. und 12. April in Paris stattfand, sowie in einem Interview mit dem Pariser Radiosender AYP FM am 24. April.
Seiner Ansicht nach hängen die Massaker zur Zeit von Sultan Hamid, die Ereignisse in Istanbul in den 1950er- und 1960er-Jahren, die Pogrome in Sumgait, Kirovabad und Baku sowie die ethnischen Säuberungen in Arzach alle miteinander zusammen. Sie bilden eine ununterbrochene historische Abfolge. Und es ist noch nicht vorbei: Wir befinden uns immer noch mitten in diesem Prozess. „Es war die zweite oder dritte Maiwoche 1915“, erzählt Karnig Kerkonyan, „und mein Großvater, damals 12 Jahre alt und in Ayntap lebend, sah Hunderte von Familien aus Marash ankommen: 100 Familien, 200 Familien, 1.000 Familien. Sein Vater, ein Schuhmacher, schloss sich mit den anderen Schuhmachern von Aïntabe zusammen, um Lederbeutel zu nähen, um diesen Familien aus Marash Wasser zu geben. Warum ist diese Geschichte heute wichtig? Weil mein Großvater, damals 12 Jahre alt, Zeuge des Völkermords war. Er sah die Familien aus Marash, die in die Wüste vertrieben wurden, und er wurde Zeuge des Völkermords, ohne es zu wissen; er nahm dies als einen Einzelfall wahr. Leider ist ein Völkermord kein einzelnes Ereignis, sondern ein Prozess. Und mein Großvater, ein Armenier aus Ayntap, hat das nicht verstanden, und er sagte zu mir: Damals hätten wir uns nicht vorstellen können, dass wir später an der Reihe sein würden. Er glaubte es nicht. Warum glaubte er es nicht? Weil ein Mensch, der etwas erlebt, es als Ereignis wahrnimmt und nicht als Prozess. Leider ist der Völkermord kein Ereignis. Es handelt sich um einen Prozess. “ Er fügt hinzu, dass die Ungläubigkeit der Opfer oft auf dieser Unfähigkeit beruht, das Gesamtbild des Vorhabens zu erkennen: „Historiker werden diesen Dramen keine separaten Artikel widmen, sondern sie auf wenigen Seiten zusammenfassen, die die Abfolge der Ereignisse zeigen. Und was werden wir dann sehen? Wir werden die Abfolge dieses Prozesses sehen, wir werden die Reihe von Ereignissen sehen.“
Laut Kerkonian stellten die Ereignisse in Arzach im Jahr 2023 eine der letzten Etappen dieses Prozesses dar; ebenso sind die Pläne für einen „Korridor“ in Syunik, das TRIPP-Projekt, Teil des laufenden Völkermordprogramms, und dieses Programm ist noch nicht abgeschlossen.
„Es ist entscheidend, die aktuelle Situation zu verstehen: Wir befinden uns mitten in einem Völkermordprozess. Selbst die Wahlen vom 7. Juni in Armenien stehen in diesem Zusammenhang. Es ist erschreckend, dass wir am 24. April an das Jahr 1915 gedenken, während wir heute dasselbe durchleben. Es ist unglaublich, dass wir noch nicht begriffen haben, dass dieser Prozess weitergeht und niemals aufhört, vor allem, da wir die wichtigste Lektion des Zweiten Weltkriegs nicht gelernt haben: Frieden lässt sich nicht durch Zugeständnisse erreichen“, betont der Experte in Bezug auf eine wichtige geopolitische Erkenntnis. „Das ist eine schwierige Lektion, die wir lernen müssen; wir müssen aufstehen und sagen: Hier ist meine rote Linie. Außerdem sollten Historiker sehr genau erkennen, was seit den 1880er Jahren geplant war und wie die Türkei Aserbaidschan unterstützt hat. Zu welchem Zweck, wenn nicht, um den Völkermord an den Armeniern voranzutreiben, bis die letzten 20 bis 25 Kilometer [von Syunik] erreicht sind, um ihren Turan-Plan zu verwirklichen? Nicht wahr?“, fragt er.
„Und das Erstaunlichste daran ist, dass dies für niemanden ein Geheimnis ist. Sie müssen nicht auf mich hören, hören Sie sich an, was Erdogan sagt: Während der Militärparade in Baku nach dem Krieg erwähnte Erdogan selbst den Namen Nuri Pascha und erklärte, dass Nuri Paschas Seele nun Frieden gefunden habe. Das bedeutet, dass die Täter genau wissen, was sie erreichen wollen. “
Es sei daran erinnert, dass Nuri Pascha, General der osmanischen Armee und Bruder von Enver Pascha, dem osmanischen Kriegsminister, mit der ethnischen Säuberung der Armenier in der Stadt Baku begann und bestrebt war, die Armenier in den benachbarten Provinzen, insbesondere in Arzach, zu vernichten sowie die südlichen und östlichen Grenzen Armeniens zu unterwerfen. Der Einmarsch der osmanischen Armee unter dem Kommando von Nuri Pascha in Baku und das Massaker an der unbewaffneten armenischen Bevölkerung waren der letzte Akt der Politik der Auslöschung der Armenier, die vom im Sterben liegenden Osmanischen Reich betrieben wurde. Damals kamen etwa 30.000 Menschen infolge der von den türkischen und aserbaidschanischen Behörden verübten ethnischen Säuberungen ums Leben.
„Der nächste Schritt hätte nicht nur die Eroberung von Arzach sein sollen“, erklärt Karnig Kerkonyan, „sondern auch die von Syunik. Es ist ganz offensichtlich, dass wir Opfer sind. Ja, wir sind Opfer. Wir sind eine Opfernation. Ich muss das nicht persönlich erleben; ich habe es bereits durch die Arzacher gespürt. Diese Ereignisse, die Ereignisse in Maras, geschahen nicht mit den Armeniern von Maras, sie geschahen nicht mit den Einwohnern von Maras, sie geschahen mit unserer Nation. Und wenn wir unseren Blickwinkel ein wenig erweitern und in die Zukunft schauen, um zu verstehen, womit wir es zu tun haben, dann werden wir sehen, dass es sich um dieselbe Geschichte handelt, um eine geplante Geschichte.“
Abschließend betont Karnig Kerkonian, dass die Politik der Auslöschung weitergehen werde, wenn diese Kette der Gewalt auf internationaler Ebene nicht als zusammenhängendes Ganzes dargestellt werde. Er betont, dass das Rückkehrrecht des Volkes von Arzach eine absolute Priorität auf der panarmenischen Agenda bleiben müsse.
Hauptquelle: azg.am