«Il nostro errore più grave è quello di esaminare ogni caso singolarmente, senza comprendere che ci troviamo nel bel mezzo di un genocidio», ci spiega Karnig Kerkonian, avvocato armeno-americano e membro del Comitato per la tutela dei diritti fondamentali del popolo dell’Artsakh. Ha approfondito il suo discorso durante la conferenza dedicata alla mobilitazione nazionale della diaspora, tenutasi a Parigi l’11 e il 12 aprile, nonché in un’intervista concessa alla radio parigina AYP FM il 24 aprile.
Secondo lui, i massacri dell’epoca del sultano Hamid, gli eventi di Istanbul degli anni ’50-’60, i pogrom di Sumgait, Kirovabad e Baku, così come la pulizia etnica in Artsakh, sono tutti collegati. Costituiscono una sequenza storica ininterrotta. E non è ancora finita: ci troviamo ancora lì, in quel processo. «Era la seconda o terza settimana di maggio del 1915», racconta Karnig Kerkonyan, «e mio nonno, che allora aveva 12 anni e viveva ad Ayntap, vedeva arrivare centinaia di famiglie da Marash: 100 famiglie, 200 famiglie, 1.000 famiglie. Suo padre, calzolaio, insieme agli altri calzolai di Aïntabe, si riunì per cucire otri di cuoio per distribuire acqua a queste famiglie di Marash. Perché questa storia è importante oggi? Perché mio nonno, che allora aveva 12 anni, era testimone del Genocidio. Guardava le famiglie di Marash, cacciate nel deserto, e assisteva al genocidio senza saperlo; lo percepiva come un incidente isolato. Purtroppo, un genocidio non è un evento, è un processo. E mio nonno, armeno di Ayntap, non lo capiva, e mi disse: «All’epoca non immaginavamo che poi sarebbe toccato a noi». Non ci credeva. Perché non ci credeva? Perché quando una persona vive un’esperienza, la percepisce come un evento e non come un processo. Purtroppo, il genocidio non è un evento. Si tratta di un processo. » Aggiunge che l’incredulità delle vittime deriva spesso da questa incapacità di vedere la globalità del progetto: «Gli storici non dedicheranno articoli separati a questi drammi, ma li riassumeranno in poche pagine mostrando la serie di eventi. E cosa vedremo allora? Vedremo la sequenza di questo processo, vedremo la serie di eventi.»
Secondo Kerkonian, quanto accaduto in Artsakh nel 2023 ha costituito una delle ultime fasi di questo processo; anche i progetti relativi a un “corridoio” a Syunik e il TRIPP rientrano nel programma di genocidio in corso, che non è ancora giunto al termine.
«È fondamentale comprendere la situazione attuale: siamo nel pieno di un processo di genocidio. Anche le elezioni del 7 giugno in Armenia si inseriscono in questo contesto. È sconcertante che il 24 aprile commemoriamo il 1915 mentre oggi subiamo la stessa cosa. È incredibile che non abbiamo ancora capito che questo processo continua e non si ferma mai, soprattutto quando non abbiamo imparato la lezione più importante della Seconda guerra mondiale: la pace non si ottiene con le concessioni, insiste l’esperto su una lezione geopolitica fondamentale. È una lezione difficile che dobbiamo imparare; dobbiamo alzarci e dire: ecco la mia linea rossa. D’altra parte, gli storici dovrebbero vedere molto bene cosa era stato pianificato fin dagli anni 1880 e come la Turchia abbia sostenuto l’Azerbaigian. A quale scopo, se non per far progredire il genocidio armeno fino a raggiungere gli ultimi 20-25 chilometri rimanenti [di Syunik] per realizzare il loro piano Turan? Non è così?», chiede.
«E la cosa più sorprendente è che non è un segreto per nessuno. Non c’è bisogno di ascoltare me, ascoltate cosa dice Erdogan: durante la parata militare a Baku dopo la guerra, Erdogan stesso ha menzionato il nome di Nuri Pascià e ha affermato che l’anima di Nuri Pascià ha ora trovato pace. Ciò significa che i criminali sanno esattamente cosa stanno cercando di ottenere. »
Va ricordato che dopo l’ingresso a Baku il 14 e 15 settembre 1918, Nuri Pascià, generale dell’esercito ottomano e fratello di Enver Pascià, ministro della Guerra ottomano, diede il via alla pulizia etnica degli armeni nella città di Baku e cercò di sterminare gli armeni nelle province vicine, in particolare nell’Artsakh, nonché di sottomettere i confini meridionali e orientali dell’Armenia. L’ingresso dell’esercito ottomano a Baku sotto il comando di Nuri Pascià e il massacro della popolazione armena disarmata costituirono l’ultimo atto della politica di sterminio degli armeni condotta dall’Impero ottomano in agonia. All’epoca circa 30.000 persone persero la vita a causa della pulizia etnica perpetrata dalle autorità turche e azere.
«Il passo successivo avrebbe dovuto essere non solo la conquista dell’Artsakh», spiega Karnig Kerkonyan, «ma anche quella del Syunik. È del tutto evidente che noi siamo vittime. Sì, siamo vittime. Siamo una nazione vittima. Non ho bisogno di viverlo personalmente; l’ho già provato attraverso gli artakhiani. Questi eventi, gli eventi di Marash, non sono accaduti agli armeni di Marash, non sono accaduti agli abitanti di Marash, sono accaduti alla nostra nazione. E se allarghiamo un po’ la nostra visione e guardiamo al futuro per capire cosa ci aspetta, vedremo che si tratta della stessa storia, una storia pianificata».
In conclusione, Karnig Kerkonian sottolinea che, se questa catena di violenza non viene presentata come un insieme coerente sulla scena internazionale, la politica di sterminio continuerà. Egli insiste sul fatto che il diritto al ritorno del popolo dell’Artsakh deve rimanere una priorità assoluta nell’agenda panarmena.
Fonte principale: azg.am