В своей статье, опубликованной 22 сентября, Ваге Ованнисян, соучредитель группы «Альтернативные проекты», обсуждает содержание текущей политической борьбы в Армении и ее будущие направления. Его главный тезис заключается в том, что продолжение борьбы недостаточно, если ее цели, видение, структура и механизмы действий не ясны.
«Борьба продолжается, — пишет он, — мы можем поставить вопросительный знак, восклицательный знак или любой другой знак, выражающий фатализм или пафос. Суть проблемы не изменится».
Эта формулировка регулярно звучит от политических партий, общественных и политических деятелей, а также от честных людей. Но наступает момент, когда необходим новый вопрос.
Борьба против какой точки зрения и за какую точку зрения, борьба в какой среде, с каким общественным спросом. В конце концов, у борьбы должно быть видение, сроки, структура, существующие механизмы оценки, ресурсы: человеческие, интеллектуальные, материальные и другие параметры. Был Варджес Гаспари, который просто лежал. В таком формате борьбы он был заметен. Со стороны кажется, что наша сегодняшняя политическая борьба почти превратилась в большой «Варджес Гаспари». Мы снова боремся. Борьба продолжается на индивидуальном уровне, и в тюрьмах, в местах заключения, за пределами парламента и в Национальном собрании – есть серьезные люди, которые борются. Но это не институциональная борьба. Трудно сказать, каковы шансы на успех.
«Завтрашняя Армения» формируется сегодня. Мы должны четко понимать и столь же четко объяснять, куда движется Армения.
Сегодня наша национальная, государственная, политическая и общественная повестка дня – это повестка дня отдельных эпизодов, не сформулированных как единое целое.
Тигранашен, конституция, церковь, российская база, то или иное требование и шаг Азербайджана не могут стать отдельной повесткой дня. Борьба 2021-2026 годов не может продолжаться в том же духе сегодня, после выборов 2026 года. Подходы, методы, акценты и содержание не могут оставаться прежними. После этого сложного пятилетнего периода невозможно не пережить личностный и общественный рост, не переосмыслить жизнь, не пройти через другие серьезные преобразования. Монотематическая борьба приведет к тому же результату. Грубо говоря, если мы сосредоточимся на Тигранашене или любой другой монотематике — конституции или любой другой сданной деревне — то правительство будет каждый раз разыгрывать один и тот же сценарий, говоря: «Если мы этого не сделаем, будет война». И оно добьётся желаемого результата. Мы должны без страха встретить результаты выборов в Национальное собрание 2026 года и выйти из сценария, который мы сами придумали, — сценария «нашего законопослушного и благородного общества, уничтоженного руками угнетателей».
Всё уже сказано и объяснено в контексте 2021-2026 годов. Последствия 2021-2026 годов – это общая история всех нас, разворачивающаяся на наших глазах, и если результаты выборов после этого будут такими же, то по-настоящему правовая и борющаяся часть общества должна пойти на глубокие перемены, тем самым став востребованной.
Настоящая политика – это сегодняшняя Армения и завтрашняя Армения, строящаяся сегодня. Мы должны понимать ситуацию, без страха менять и уточнять вопросы, формировать единые подходы, без колебаний представлять новые подходы и знакомить широкую общественность с новыми вещами. И что очень важно, представлять их с новым языком, новым тоном. В этой атмосфере, в этой среде, в этой неопределенности, от каких «Кьярки», целых регионов общество откажется, не задумываясь, и завтра продолжит свою обычную жизнь? Как выйти из этой ситуации? Как изменить общественное доминирование в сфере питания и питья на государственное мышление и гражданское поведение?
В заключительной части статьи развитие диалога между внутренним, внутриобщественным и различными электоратами упоминается как ключевой вопрос. По заключению Ованнисяна, повестка дня сегодняшней борьбы должна отражать реалии современной Армении и всестороннее понимание будущего страны.
«Повестка дня сегодняшней борьбы не может быть вчерашней. Изнутри и, что еще болезненнее, извне, они будут играть на нашей наивности таким образом, что мы не выберемся из нее следующие 100 лет.
Здесь возникает важнейший вопрос: внутренний диалог, внутриобщественный диалог, межвыборный диалог. Подробнее об этом позже».
Основной источник: facebook.com